Hermafrodita

Hermafrodita
una canción

miércoles, 25 de agosto de 2010

Séptima entrada

Bétera a 27 de agosto de 2010
La última vez que estuve por aquí, hablabamos del tiempo, de ese que pasa y que queda o que no queda nada. Y es a ese tiempo al que el poeta quiere cantar, ¿ y, quién no?
Bueno , la verdad es que no todo el mundo quiere cantar, la mayoría quieren decir, quieren ganar tiempo, entretener tiempo, robar tiempo y no dar tiempo al tiempo.
Por eso los tomates no saben a nada.
Por eso en los periódicos no dicen nada
Por eso los políticos no saben hablar
Por eso nos hacen perder tiempo, para ganarlo ellos y ellas, no vaya nadie a pensar que ...
Por eso perdemoslo, como sí el tiempo fuera uno, así puede quedárselo alguien.
Por eso.
No crean, sigo en construcción, Una tesis no puede estar en níngún otro estado. Así estoy yo, nosotras, en uno que es lamentable, pero sigo. De ésta no sé cómo saldré, lo que si se es que no será infiderente, eso no.
En este momento de la digestión pesadísima, con nauseas y ardores. No se preocupen que no es para morirse y tengo ratitos en que aún soy capaz de disfrutar, gracias a Machado, gracias a Mairena de quienes estoy aprendiendo que merece la pena contar algo. Y, como no, gracias a zorrito, de quien sigo aprendiendo mucho, pero sobre todo..., QUE ¡NO IMPORTÓ!
Bueno, ya ven, así son las cosas porque así se las cuento, me crean o no.
Otro día seguiré contandoles algo más, hoy no estoy.

viernes, 23 de abril de 2010

Sexta entrada

23 de abril de 2010



De nuevo o de viejo..., ya no sabemos ni en qué fecha, ni en cuál de las historias vivimos o morimos.

El tiempo, los tiempos.., los instantes o los inestantes en que suceden cosas o en los que las cosas aparecen o desaparecen.

¿Es el rio de Heráclito o la flecha que atraviesa nuestros corazones?

“(…) Pero, Qué cosa es el tiempo? Quién podrá fácil y brevemente explicarlo? Quién es el que puede formar ideas claras de lo que es el tiempo, de modo que se pueda explicar bien a otro? Y, por otra parte, Qué cosa hay más común y más usada en nuestras conversaciones que el tiempo? Entendemos bien lo que decimos cuando hablamos del tiempo, y lo entendemos también cuando otros nos hablan de él? Pero, ¿Qué cosa es el tiempo? Si nadie me lo pregunta, yo lo sé, para entenderlo; pero si quiero explicarlo a quien me lo pregunte no lo sé para explicarlo. Pero me atrevo a decir que sé con certidumbre que sin ninguna cosa pasada no hubiera tiempo pasado, que si ninguna sobreviniera no habría tiempo futuro y si ninguna cosa existiera no habría tiempo presente. Pero aquellos dos tiempos que he nombrado, pasado y futuro, de qué modo son o existen si el pasado ya no es y el futuro no existe todavía? Y en cuanto al tiempo presente, Es cierto que si siempre fuera presente y no se mudara ni se fuera a ser pasado, ya no sería tiempo sino eternidad? Luego, si el tiempo presente, para que sea tiempo es preciso que deje de ser presente y se convierta en pasado, cómo decimos que el presente existe y tiene ser, puesto que su ser estriba en que dejará de ser, pues no podremos decir con verdad que el presente es tiempo sino en cuanto camina a dejar de ser.
[San Agustín, Confesiones, Libro XI, Capítulo 14, año 400 d.c.]


"La poesía es -decía Mairena- el diálogo del hombre, de un hombre con su tiempo. Eso es lo que el poeta pretende eternizar, sacándolo fuera del tiempo, labor difícil y que requiere mucho tiempo, casi todo el tiempo de que el poeta dispone. El poeta es un pescador, no de peces, sino de pescados vivos; entendámosnos: de peces que puedan vivir después de pescados".

El tiempo, pensado, poetizado, vivido es el tema por excelencia, en toda la obra y vida de Antonio Machado. Poesía y filosofía, lírica unida a la intuición del tiempo. Descubre que en la modernidad, que él llamaba “nuestro tiempo” o “el siglo”, el tiempo se ha perdido. ¿Qué piensa el poeta y filósofo acerca de esta intuición de la temporalidad?
La poesía es “EI diálogo del hombre , de un hombre con su tiempo"

domingo, 11 de abril de 2010

jueves, 16 de abril de 2009

Quinta entrada

Jueves, 16 de abril de 2009






Buenas tardes, sí y bastante tarde ...



Hoy quiero contarme o contarnos a mí y a las voces que oigo, he oído y oiré ... Y también a mi sobrina que ha tenido la delicadeza de hacerme ver que no estamos solas...Gracias, Luke.

¡Vamos a hacer un akelarre! A ver si de esa manera espantamos a quienes no tienen cabida en esta fiesta. Es decir, a quienes piensan que el conocimiento es algo que se pueda encontrar hecho o dicho en algún lugar; a quienes crean que pueden observar verdades que parecen estar ahí esperando a que las encuentren; a quienes piensen que pensar es cosa de uno o una, en vez de algo que se construye con otros y otras; a quienes creen que la única salida a la imposibilidad de ser todo es no ser, o ser nadie; a quienes pierden el tiempo porque creen que el tiempo sólo está en un espacio determinado.... Seguro que quiero echar a más gente, pero de momento me conformo si estos nos dejan un rato en paz...

¿y qué tiene ésto que ver con la tesis de la que nos ocupamos? Pués eso mismo quisieramos saber nosotras.


Machado decía que era difícil ir de lo uno a lo otro ¿qué quería decir exactamente? Pues, exactamente no lo sabía ni él..., o si. De lo uno, de lo que es uno mísmo, de la subjetividad, de la naturaleza, de la conciencia individual...., a lo otro, lo que no es uno, ni es mismo, a la objetividad ¿?, a la sociedad, a la conciencia social... ¿Cómo se salva esa distancia? ¿hablando de ella, teorizando?; ¿callando?; ¿muriendo?...¿creando otros otros, otras voces que vivan y participen en lo público...? Tal vez eso sea ironía.Y, eso es lo que hizo Machado, creando a Mairena.


Machado invento otras voces, voces con nombre propio, la persona de Mairena, entre otras, identidades dialogantes. Otros yos para decir otras palabras, para conversar con otras gentes, de otras formas, con lecturas simultaneas de “una misma realidad”.

¿Qué salida han dado a esta distancia autores como Freud, Vigotski, Mead...?

En ello estamos, son cosas de la tesis, pero también son preguntas que me hago, o nos hacemos.

Seguiremos en ello.




domingo, 22 de marzo de 2009

Cuarta Entrada

Almería, 22 de marzo de 2009


Hace muchas horas que no viajo por este espacio solitario, así que hoy he decidido entrar y contar cómo va "mi asunto". Cada vez oigo más voces y estoy en más lugares, no porque ahora me encuentre en Almería, sino porque seguir las voces de la tesis, si lo haces hasta sus últimas consecuencias, te obliga a viajar en el tiempo y en el espacio.

Por contarles algo más concreto, le diré, que acabo de terminar la biografía de Antonio Machado. Ya antes le quería y admiraba, ahora siento una enorme ternura y un amor casi plátonico. Encontrarme con él, de esta manera, ha sido, mejor dicho, está siendo, una de las experiencias más bellas que he tenido.

No, no es que mi tesis sea sobre Machado, pero él es mi excusa, el pretexto mejor que he conocido para decir lo que quiero, o mejor dicho lo que pueda decir en relación a la ironía, ese fantasma indefinible porque si lo defines muere.

Pero, Machado vivió la ironía como caminante..., haciendo camino al andar. Supo expresar, o mejor vivir, en su propia vida lo que no se puede decir, solo mostrar. Contestar, entre otras cuestiones, sin intentar teorizar, a la pregunta sobre quienes somos y porqué no somos otros; porque siendo uno o una somos otros y otras que han vivido y vivirán y que no han vivido si no vivmos nosotros esas vidas.

Luego continuaré..., ya sabéis quien reclama mi atención.



lunes, 3 de noviembre de 2008

domingo, 19 de octubre de 2008

Tercer Encuentro

En SS a 18 de octubre de 2008
Buenos días. En esta última entrada al mundo virtual, en el que hablo a nadie y a todos, sin desesperar que en algún cibermomento haya alguien que responda, pero sin importarme demasiado que no haya nadie a quien interesen estos mono logos, ¿ o serían mona logos, ya que soy un hembra?, a lo que iba, en esta visita que, tal vez me haga a mi misma, quisiera intentar contarles por qué fracasé o abandoné aquel intento de musicar la vida. Acabo de decirlo, no fué un intento de tesis doztoral, fue un malogrado ensayo para un concierto. ¡Aprendamos algo! Esto jamás puede ser una tesis.
  • Si deseas hacer música, haz música.

Eso fué lo que me dijo un buen amigo. Una tesis doztoral no es el lugar adecuado para crear nada -no es un lugar -. Es un terreno peligroso para intentar dialogar con los vivos. Y no es un refugio para nada. O tal vez sí, puede que sea una madriguera adecuada y pulcra para no enfrentarte con la vida, como si fuera un intento de preservarse de la contaminación, de lo real. Un tesis no te quita el miedo. Una tesis también es una covacha sucia desordenada caótica y empachadora que no hay manera de ordenar, no tiene fin, está llena de muertos vivos o no. Las bondades de un caos que trae consigo un cambio, no está en una tesis.

Por eso es mejor pasar la teisis lo más rápido que se pueda, si no es así el síndrome teísico puede acabar con sus vidas y con sus relaciones y con sus sueños y con la realidad, CON TODO, si se toman la tesis en serio.

Ahora no puedo seguir, mi perra cuca me rasca la pernera para que le saque a sus cosas...

sábado, 4 de octubre de 2008

Segundo encuentro. Tesis Doztoral

SS cuatro de octubre de 2008

Hay diferentes expectativas, supongo, pero voy a intentar recordar cuáles eran o son los motivos por los que empecé con esta empresa casi imposible.
Una excusa para aprender más; un intento vigilado de encontrar algo, ¿una revelación tal vez? Tejer un texto con sentido que me ayudara a entender lo mucho de sinsentido que hay en este mundo, demasiado ¿no os parece?
El caso es que cuando empecé, la primera vez, lo último en que pensaba era en mantener mi puesto de trabajo. Ahora, creo que es casi lo primero…, aunque, como soy incorregible sigo pensando que en esta labor hay algo de inesperado, algo productivo, algo que mejorará mi persona y por ende dejará algo a los demás, a los pocos que la lean.

Voy a resumiros o resumirles si así lo prefieren, mi primer intento o mis dos primeros intentos para no aburrirles demasiado.
A ver si recuerdo lo que quería mostrar, porque parece que fuera hace más de un siglo. Creo que lo que quería era hacer un experimento ¿? Deseaba saber si realmente la música en nuestras vidas iba mucho más allá de las composiciones y creaciones musicales, mostrar cómo los elementos musicales estaban presentes en nuestras relaciones cotidianas creando canciones que tenían más que ver con lo que vivimos.
Me preguntaba cuestiones como estas. ¿Existe un antagonismo entre música y lenguaje, entre música y razón ? Pero, el lenguaje musical es expresivo,
¿ de qué lo es ? De algo, diría el psicoanálisis, o de si mismo. ¿La música expresa algo o es en sí misma expresión? Es verdad que la música también se pervierte en consumo meramente culinario de sonidos agradables , pero a otros lenguajes les ocurre algo parecido, p.e. la poesía se convierte en agradable plato para fiestas arregladas, o mejor dicho regladas como dios manda. Pero no nos referimos a ningún artículo de consumo ni a ninguna otra cosa por el estilo.
Deseaba tanto que la música estuviera a salvo de apropiaciones, interpretaciones y de reglas por parte de nadie.
Deseaba tanto poder mostrar cómo la música dice lo que quiere decir y nada más. Deseaba tanto mostrar como en el habla de cualquier madre a su bebe hay una nana explícita que puesta en una partitura sería una canción.
Deseaba tanto poder oír los conciertos de la vida cotidiana, porque ¿cómo suena un tren? Si, un tren por ejemplo a una hora punta de Rentería a Tolosa o de Ventas a Velazquez o del Paralelo a Gracia. Cómo suenan esas entradas y salidas de niños con su voz aflautada o la tos de ese señor que lees el periódico cerca de la puerta que se abre y se cierra con un sonido singular, o esa mujer que murmura o bosteza…., todo junto forma un concierto a varias voces, acompañado por la percusión del traqueteo del tren. Cada tren, cada hora, cada estación una armonía diferente, más bien dodecafónica, pero armonía, plural y diferente. En su próximo viaje en tren, prueben, cierren los ojos y escuchen, las entradas y salidas, los bajos, clarinetes, trombones, triángulos…
También pueden probar en una cafetería, en una clase con su solista incluido, en una cena familiar…etc, etc.
Debe de haber infinitas canciones, algunas con más o menos un aire de familia, como por ejemplo la de los locutores de televisión, con esas cadencias peculiares que hacen que todo los telediarios parezcan el mismo; la de los políticos en los mítines, con esas voces afectadas, engoladas, abusando tantas veces
del falsete; la de los enamorados , pongan ustedes mismos las cualidades de tal dueto.
En fin que con esto que les he contado, breve, para no aburrirles, podrán ustedes mismos sacar las conclusiones de porqué fracasé en el intento.En otro momento se lo contaré. Ahora voy a rendir cuentas a la lavadora.

jueves, 2 de octubre de 2008

Tesis doztoral

En SS a 2 de octubre de 2008


Escribir una tesis no es tarea fácil, no es tarea. Esta es la tercera vez que lo intento, así son las cosas. Quero contaros en varios capítulos lo que sucede cuando te pones a ello.

Será en otro momento, mi perra reclama su salida y eso es prioritario..., siempre hay algo prioritario esta es una de las razones o excusas para no terminar una tesis. Seguiré.

Ya he vuelto.

Os contaré de que va mi tesis, nuestra tesis, pero de momento os contaré algunas anécdotas con el fin de deshogarme un poco. Gracias por comprenderlo.

Una tesis, ¿qué es un tesis? Pregunta difícil de contestar hoy en día, pero en su cara menos ortodoxa, podríamos decir que una tesis de hoy es un pase para dar clases mañana, en la Universidad, claro está. Se leen tesis como churros. De la calidad, ¡ ni hablamos! Cualquiera hace una tesis ( incluso la que escribe).¿Quién se las lee? Los del Jurado, al menos las conclusiones. Tal vez otros doctorandos, a la busqueda de algo que pueda interesarles...

Una tesis es también años de tu vida, en los que no hay fines de semana, ni vacaciones, poco cine, poca lectura que no sea del "tema", poca producción en otras esferas, en mi caso poca música, muy pocas salidas en general, poco sexo y mucha obsesión. Tus amistades te huyen y aunque te escuchen sus pensamiento son: vaya plasta de tía, no tiene nada más de que hablar..., o, no sé qué me estás diciendo, no te sigo..., o, tengo que ir a la compra, recoger a los niños- ¿ me decías? claro, claro ....No entiendo como no me mandan al carajo directamente.

Una tesis es además un imposible, va creciendo, creciendo y creciendo y núnca te parece que sea suficiente, es como un "blandiblu" de esos, un moco que no puedes tirar porque se te pega y no se suelta jamás... ( perdón)

Una tesis es un asesinato continuo, incesante, porque para terminarlas, señoras y señores, hay que matar o morir en el intento. Matar fantasmas, la ilusión de un saber inalcanzable, la quimera de lograr un orden y concierto inexistentes. Colocar todo en su sitio, pero qué sitio es ese. Qué sitio sea ese es algo que núnca sabremos, ni siquiera quienes están para juzgar las tesis, su calidad, interpretación, originalidad ¿?

¿Cuáles son los supuestos de los que parte quien hace una tesis?

Otro día, que por hoy, ya me siento algo mejor y voy a continuar con..., ya os lo habéis imaginado ¿no?